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  英国谢菲尔德大学的讲台上，约翰·霍布森教授翻出一摞摞尘封的史料，直言不讳地抛出一句惊天动地的话：“假设没有我国的技能输入，英国的工业革命底子就不会产生。”这句话像颗炸弹，瞬间把社会化媒体的谈论区炸成了争辩场。

  一边是叫好声，一边是质疑声，但不管哪一边都无法否定：这场关于工业革命“来源”的评论，已不再是学术圈的自说自话，而是攸关国际技能叙事重写的大事。

  他的观念有根有据，还可以说，是用几十年研讨生计堆出来的一座“史料山”。如果说工业革命是西方现代化的起跳板，那霍布森想告知国际的是：这个跳板的木头，是我国造的。他从农业讲起，把目光投向了很多人从未在工业革命框架下认真考虑过的一个不起眼的物件：犁。在欧洲人还在运用又笨又重、需求六到八头牛才干拉动的大木犁时，我国早在战国时代就现已有了铁犁铧，汉代则增设犁壁完成了翻土碎土功用。霍布森指出，这种带有犁壁的我国犁在17世纪由荷兰船员传入欧洲，经过改进后成为英国农业革射中的重要东西——“罗瑟勒姆犁”。别小看这一步，农业功率的提高，不仅仅让饭碗里多了几口粮，更是直接腾出了劳动力、扩展了商场、提高了人口密度，给后来的工厂化出产打下了地基。霍布森展现的史料显现，我国早在汉代就遍及了铁犁和多管播种机（耧车），而被英国人奉为“现代播种机之父”的图尔，其创造的种子钻在原理上与我国的耧车相似。这不是可巧撞车，而是技能传递的清晰痕迹。农业之外，霍布森的“爆料”持续延伸到了纺织和冶金这两个工业革命的中轴线范畴。他指出，曾被奉为英国工业革命标志的“珍妮纺纱机”以及“阿克莱特水力纺纱机”，其根底技能原理或许受到了东方纺织技能的影响。这就比如你以为本身创造了轮子，其实人家几百年前现已在用，仅仅你现在换了个包装。冶金方面的比照更是令人咋舌，霍布森展现的多个方面数据显现，我国早在公元前5世纪就创造了液态生铁锻炼技能，而英国直到十八世纪中叶，才在铁产值方面到达较高水准。这是一种“技能时差”，也是一种“技能输入”的依据。而这全部，却在传统西方史观中被故意疏忽，乃至彻底抹去。霍布森不是第一次应战“欧洲中心论”，他的代表作《西方文明的东方来源》早在2004年就引发过不小的争议。他以为，从公元500年到1800年，东方，尤其是我国，一直是全球经济和技能网络的中心。西方的兴起，并不是“凭空开挂”，而是经过一套体系的“技能引进”机制，逐步站到了全球舞台的中心。他更指出，工业革命并非某种“天主之手”忽然来临在英国本乡，而是全球长时间技能堆集在特定前史节点的会集迸发。很多人不解：霍布森为何要如此“唱反调”？其实，他不是在唱反调，而是在补全前史。他要说的不是“工业革命是我国的”，而是“工业革命不是英国一个人的”。在霍布森眼中，真实的前史，是一场全球合唱。技能的传达、常识的堆集，历来就不是单行道。东方和西方，古代与现代，一直在相互启示、相互学习。谁先创造不重要，重要的是谁能了解、吸收并推进它的开展。当然，这场公开课之所以引发如此大的争议，也和当下的国际气氛密不可分。在全球竞赛日趋激烈、各国都在寻觅“技能叙事”的时代背景下，谁能讲好“咱们是怎样变强的”这一个故事，谁就能把握话语权。而霍布森的呈现，正是在这场话语权的争夺战中，打出了一张“全球化叙事”的牌。这张牌，不仅仅为我国说话，更是为前史的完整性争夺一席之地。在全球逐步意识到“去中心化”叙事的重要性的时分，霍布森的课或许仅仅一个开端。他在提示咱们，真实的技能进步，历来不是单人独舞，而是团体舞台。而我国，这个曾经在技能史上留下浓墨重彩的一笔的文明，理应被从头写进这段全球故事中。当国际还在为“谁先创造了什么”争得面红耳赤时，或许更该考虑：咱们是不是错过了从前人才智中罗致养分的时机？霍布森的这节课，让人忽然意识到，与其执着于谁是原创，不如翻开曩昔的东西箱，看看哪些遗产仍能给未来注入生机。前史的含义，历来不是为了荣耀谁，而是提示咱们该怎么走得更远、更稳。